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2/03/2009

unite a la red pinguibloguera!

Compañeros y compañeras, de cara a Octubre, nace la red pinguiblogera. Copia el código acá , añadilo como gadget HTML y con el mouse los pinguinos se organizan y siguen al conductor...Es un hecho, hasta el 40% no paramos!

8/19/2008

sin red?

Retomando un viejo post del año 2006 publicado en Ramble, en el día del inicio del juicio oral a Grassi , observamos que el acusado sigue sostenido por una muy onerosa estrategia de defensa que lo acompaña ab initio, donde se apilan más de 6 estudios jurídicos de primera línea con entre 12 y 17 abogados de los más importantes del país trabajando en la causa, profesionales tan caros que una sola presentación de uno de ellos costó U$S 30.000. Gran apoyo empresarial, periodístico, político, religioso, el padre resultó lo que se llama un gran ahijado. Ícono del tipo de filantropía social que ofertó el neoliberalismo de los años noventa, ex funcionario de Juan Carlos Rousselot, de Grassi se sabe bien que estrechó amistad con Eduardo Duhalde, Fernando de la Rúa y Carlos Ruckauf, pero se conocen menos sus vínculos con el (ay!) ladriprogresista Aníbal Ibarra. Dentro de la Iglesia el cura fue un “dolor de cabeza” para el ex obispo de Morón, Justo Laguna, pero siempre contó con aval protector de su confesor: el cardenal Jorge Bergoglio. Otro obispo, el ex vicario castrense Antonio Baseotto, fue el que difundió y preparó el desembarco de la fundación de Grassi en Santiago del Estero. Ahora bien nuestro post, intentará apartarse del análisis de la construcción de la subjetividad del cura , los caminos recorridos para la determinación de su conducta y culpabilidad en función de un análisis de la personalidad de Grassi. Simplemente intentaremos mostrar el perfil sociológico de los casos de pedofilia o abuso de menores del tipo caso Grassi y observar que el pédofilo o abusador - con mayor habitualidad si esta inscripto al interior de dispositivos de poder político, económico, religioso, académico etc. - tiene siempre un modus operandi , un patrón de comportamiento que se reitera sistemáticamente en la experiencia internacional observada en estos casos. Se trata de un patrón de comportamiento en red, esto es una estructura asociativa que reponde a un patrón de conducta característico, tal como se observa en infinidad de casos, como los que a modo de ejemplo se observan en Chile , en La Casa Pía de Portugal (de estructura muy similar a los acontecimientos denunciados en la Fundación Felices Los Niños), en Italia, o en Brasil, en Francia, y el más reciente caso del psicólogo Corsi donde ya hay varios implicados en la red. Obviamente el funcionamiento en redes implica el reclutamiento o cacería de menores víctimas y la asociación de adultos victimarios. Constituída la red de pedofila esta asigna beneficios significativos a sus miembros, desde la impunidad que supone la integración de una trama cercana al poder donde cada integrante posee una masa de información que puede implicar al conjunto, lo que genera complicidad y protección entre miembros, así como un beneficio adicional pero de gran centralidad para la reproducción de la conducta pedófila o abusiva como lo es la banalización del delito mediante comportamientos rituales asociados, encuentros grupales que ofrecen una descarga banal pero objetiva de la culpa eventual que generaría el comportamiento aislado sobre una - y solo una - personalidad en este tipo de delito particularmente gravoso para la moral individual, por lo que su realización efectiva requiere en la mayoría absoluta de los casos, insistimos, de una organización en red, comportamientos rituales y determinada secuencia. En este sentido, el jucio a Grassi de producir prueba, y esto supondría muy probablemente expandir la investigación sobre la inexorable red de pedófilos, cobra una dimensión que excede largamente la sanción a una conciencia desdichada que ni siquiera reconoce la existencia de sus propios semejantes - sanción que es deseable y muy necesaria sin duda -, sino que abriría la posibilidad de "ver" y luego debatir comunitariamente una problemática bien interesante sobre otra modalidad de funcionamiento del poder realmente existente. Así las cosas, en esta perspectiva de apertura y expansión de la investigación y el debate comunitario se podría comenzar a responder dos preguntas abiertas en el caso de este cura: Quienes financian, protegen , dan apoyo mediático sostenido a Grassi y , tal vez, conocer los motivos de estas conductas.