o, así como aquella parte de la población que para su subsistencia desarrolla actividades al margen de la legalidad o en la marginación social .
En su libro El 18 de Brumario de Luis Bonaparte, Marx caracteriza así al lumpem (proletariado):
Bajo el pretexto de crear una sociedad de beneficencia, se organizó al lumpemproletariado de París en secciones secretas, cada una de ellas dirigida por agentes bonapartistas y un general bonapartista a la cabeza de todas. Junto a roués arruinados, con equívocos medios de vida y de equívoca procede
ncia, junto a vástagos degenerados y aventureros de la burguesía, vagabundos, licenciados de tropa, licenciados de presidio, huidos de galeras, timadores, saltimbanquis, lazzaroni, carteristas y rateros, jugadores, alcahuetes, dueños de burdeles, mozos de cuerda, escritorzuelos, organilleros, traperos, afiladores, caldereros, mendigos, en una palabra, toda es masa informe, difusa y errante que los franceses llaman la bohème: con estos elementos, tan afines a él, formó Bonaparte la solera de la Sociedad del 10 de Diciembre.(El 18 de Brumario de Luis Bonaparte, Capítulo V)
Sociología del lumpen (proletariado):
Este grupo social ha sido considerado tradicionalmente por la tradición teórica de inspiración marxista como de bajo o nulo nivel de auto-organización gremial y política y susceptible de servir de punto de apoyo a la "burguesía". El término deriva del original en alemán, "lumpenproletariat", propuesto por Karl Marx y Friedrich Engels en su trabajo "La ideología alemana" (1845). Marx sostenía que en los acontecimientos históricos que habían conducido al golpe de Luis Bonaparte en 1851, el proletariado y la burguesía habían actuado de manera productiva y progresista, mientras que e
l "lumpenproletariat" se había mostrado improductivo y regresivo. Según Carlitos Marx, el "lumpenproletariat" no tenía ningún motivo para participar en la revolución, e incluso pudo tener de hecho interés en preservar la estructura de clases, porque los miembros del "lumpenproletariat" dependían a menudo de la burguesía y de la aristocracia para su supervivencia.
16 comentarios:
Muy interesante el abordaje clasico que haces del tema. Pero me parese que se queda muy corto a la hora de explicar las conductas sociales de los piqueteros. Me parese que hay un sistema de articulacion con el estado que no es claro, que no es formal, y que eso deriba en conflictos politicos. No me parese para nada que los grupos piqueteros esten por fuera del aparato productivo, es solo que ocupan un lugar original, por su capacidad, limitada, de veto.
saludos che.
Si viviese norma pla,lo cagaria a patadas.
Si, si, 1° año de sociología,¿tonces? ¿cuál es la aneda?
Hoy es el dia de Bonaparte.
Durisimo Artemio.
No te parece mucho asimilar "la izquierda" al Lumpen?
Artemio:
Con el debido respeto a una de las mentes más influyentes (sino la más influyente) del siglo XIX, no encuentran en algunos pasajes de Marx un cierto eco a Lilita Carrió?
Digo, no más
Salu2
jejeje... y en Engels alguna reminicencia de Prat Gay nota Ud. Abel?
salu2!
La verdad, una obra de arte blogosferil. Esas fotos son tremendas.
Artemio
Compagna, no se haga el José María Aguilar, el Compañero Abel da en el clavo.
Esa caracterización marxiana, es la misma que se hace del Clientelismo, como cárcel de los pobres.
No es extraño, considerando que la Vanguardia de Ghioldi era el Pagina 12 de los Colorados.
El Compañero Jorgito se haría un festín con los editoriales del 55 al 90.
Un abrazo peronista
No, el clientelismo entendido como estrategia de supervivencia ad hoc no esta estigmatizado por Marx, es más ni siquiera lo estudia.
Sí en cambio la ausencia de organización autónoma del lumpenproletariado como efecto de estructura, su la lateralidad en la trama de relaciones sociales de ppccion, que juzga regresivas. Las juzga retrógradas al igual que toda la tradición Peronista, con el General a la cabeza, o lo primero no fue la Secretaría de Trabajo ( la marca) y luego la Fundación (la palabra). Digamos NO! al lumpen populismo, hacete peronista Manolo ! :P
(chiste)
Bien, ahí, Art, pero para algunos debería bastar con recorrer las fotos de algunos periódicos y de este mismo blog: las imágenes de Alderete y Castells junto a Volcati, Llambías y Tereso Buzzzzi hablan más que el 18 Brumario, lejos. Y al que no le guste, hagasé peronista, che...
Horacio Çaró
Aternativa...TENGO UNA CUÑADA SOJERA que me dice PERO SI LLAMBÍAS ES PERONISTA ,AMIGO DE BARRIONUEVO..Por eso estuve 4 meses sin laburar por un trastorno de ansiedad generalizada...
Debe ser doctrina pura el honbre.Y yo que leía APUNTES PARA LA MILITANCIA DE JW COOKE...
Artemio
Compagna, estamos hablando de la versión Socialdemócrata argentina.
Con las Masas ignaras y el agotamiento de la leche de la clemencia.
Los que le pedían a Rojas que enviara a la Guardia de Infantería, para recuperar el Sindicato de Municipales.
Que hacían el 1º de Mayo durante el Proceso, y los militares no los molestaban aunque cantaran la Internacional.
Para ellos, todo lo que huela a P, es por definición Lupen; no importa si se trata del 17 de Octubre del 45, o el canto de la marcha en Cultura.
Otro si, los personajes de las fotos cuadran mas dentro del Blanquismo,
“Educados en la escuela de la conspiración y unidos por la disciplina estricta que es inherente a ella, partían del punto de vista de que un número relativamente pequeño de hombres resueltos y bien organizados podía, en circunstancias favorables, no sólo apoderarse del timón del estado, sino también, mediante un despliegue de intensa y despiadada energía, mantenerse en el poder el tiempo necesario para lograr que las masas participaran en la revolución...
Ello implicaba por sobre todo, la más estricta centralización dictatorial"
Federico E.
Pero como agrega Carlos M, sobre la Comuna.
"Con un poco de sentido común, sin embargo podía haber obtenido de Versalles algún pacto beneficioso para el pueblo, que era lo único que podía aspirarse en esa época".
O sea, el eterno infantilismo.
Un abrazo
despues vino un tano que invento lo de multitudes y los metio a todos juntos. chinoclau
Manolo no mezcle
Una cosa es el infatilismo de izquierda(boludos hubimos siempre)
y otra muy distinta el hijoputismo concentrado de quienes apoyaron
a Lopez Rega en el 75,dieron letra a Camps en el 76,apoyaron a Muhamed Seineldin en el 80 en su campaña caribeña,siguieron con Seineldin en el 89 ,hicieron de tropa de la Rural en el 2008 y ahora salen con los tapones de punta por los planes sociales porque con las asignaciones se les complica mover su infanteria
El compañero Bakunin en cambio desde la unidad basica de Paris consideraba que el verdadero sujeto revolucionario era el lumpen, menos expuesto a la influencia burguesa....
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