EEUU: Sacrificar al rebaño, una modesta proposición
Cualquiera que haya estudiado la historia de la esclavitud de las plantaciones comprende que la gestión de las modernas clases laborales tuvo como modelo el manejo de los animales. Un ejemplo evidente lo constituye la clasificación racial. Otro, las microtécnicas del proceso de trabajo: formas de disciplina, limpieza y sumisión, las cuales, tal como mostró Foucault, se basaban en la doma y otras formas de adiestramiento animal. Con la abolición legal de la esclavitud, cambiaron los problemas de manejar a la grey. Bajo la esclavitud, los amos tenían interés en mantener la salud e incluso la longevidad de los esclavos, que eran la forma principal de propiedad. Tras la abolición, sin embargo, mantener la salud de los trabajadores libres se convirtió en una carga, sobre todo a medida que subían los costes de la medicina. Comprender estos hechos sencillos puede ayudar a explicar cómo los Estados Unidos, que se autoproclaman ‘el país más grande del mundo’, han acabado teniendo un tercio de todos los casos de Covid-19.
“Lo realmente difícil es aceptar el hecho de q la pandemia es el resultado de la pura contingencia, q simplemente ha ocurrido y no hay ningún significado oculto. Si vemos las cosas en una perspectiva más amplia, somos una especie q no posee ninguna importancia especial” Zizek.— Artemio López (@Lupo55) May 27, 2020
La carnicería a gran escala que se está desarrollando hoy en Estados Unidos no se puso en marcha de la noche a la mañana. La grey tenía que estar preparada. Se puede empezar con la respuesta a los levantamientos de los años 60. Cualquier rebaño ha de ver refrenados sus instintos de rebelión. Lo más urgente era reprimir a la población afroamericana, puesto que había sido punta de lanza de la revuelta. Casi de inmediato se asesinó a los dirigentes: Malcolm X, Fred Hampton e innumerables otros. Pero el asesinato con patrocinio del Estado es intensivo en trabajo y nada rentable. Un medio más eficaz era el encarcelamiento masivo. Hay actualmente más de dos millones de norteamericanos en la cárcel, y cerca del 40% de ellos son negros.
Importante también para gestionar un rebaño es destruir toda forma de pensamiento crítico, sobre todo de cualquier cosa que ponga en tela de juicio la supremacía de la propiedad privada. A la multitud se le enseñó a reaccionar con negatividad instintiva, incluso furiosa, a cualquier idea que pudiera describirse como ‘socialista’ o ‘comunista’. No sólo hizo esto más sumiso al rebaño, creó un sentimiento de superioridad narcisista que ayudó a sus miembros a aceptar la drástica pérdida de derechos largamente asentados. La clase superior, que había vivido con el temor de levantamientos de la grey hasta que sofocó las rebeliones de los años 60, se quedó asombrada de la facilidad con que cejaba el rebaño en la creencia de que tenía derecho a empleo, vivienda y buenas escuelas. También resultó de ayuda, como en el caso de las aves de corral y el ganado, el uso de drogas (heroína, cocaína y metanfetamina). Lo más fundamental, sin embargo, fue convencer a las masas de que tenían poco o ningún derecho a la atención médica
"Después de q nuestros mecanismos de primates altamente evolucionados ideados para defendernos han fracasado, nos vemos amenazados por la criatura más humilde q Dios, en su sabiduría, ha puesto sobre la Tierra. Unos estúpidos virus q se reproducen ciegamente y luego mutan”. Zizek— Artemio López (@Lupo55) May 27, 2020
La intensa ansiedad que esto produjo en el plano de la seguridad ontológica se vio anestesiada por la alimentación forzosa del crédito, el entretenimiento y los bienes de consumo. El rebañó engordó, se volvió más sumiso y menos curioso, aunque se continuó con el uso de látigos, picas y mutilación. Al reblandecimiento de su ‘ser de especie” básico se añadió la insensibilidad al sufrimiento de los demás. La matanza de musulmanes y mexicanos discurrió a la par que la destrucción de los vínculos sociales en el proceso de domesticación.
La riqueza producida por las ‘modernas’ técnicas de manejo de rebaños era enorme, y sostenía algunas de las más hermosa viviendas, universidades e instituciones artísticas, a disposición de la clase superior. Ya no había necesidad alguna de temer rebeliones, pues siempre era posible aquietar el descontento metiendo a alguien de la grey en la clase superior. Había, sin embargo, un fallo en el sistema: hacía falta mantener vivo a cierto número de proletas, y eso sangraba los dineros de los hinchados e hipertrofiados ricos.
Cuando el coronavirus les presentó el dilema de escoger entre dejar morir a la gente y cerrar ‘la economía’, no cupo duda de qué es lo que elegirían los amos. Una grey que ya había hecho sacrificar a sus miembros más peleones e inquisitivos, y que se había vuelto sumisa, se acostumbraría fácilmente al sacrificio de unos dos mil, o cosa así, al día. Era sólo cuestión de mantener sano al resto del rebaño.
es profesor de Historia en la New School for Social Research de Nueva York. Entre sus libros se cuentan "Political Freud” (2015) y “Why America Needs a Left" (2012).
1 comentario:
Dolorosamente cierto!
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